Thursday, December 3, 2009

Mucho arte y artistas en el numero de Diciembre de Yareah magazine


El número está dedicado a la Etica pero la sección de arte cuenta con la presencia de Ana Morales y Matt Hughes:
http://www.yareah.com/magazine/index.php/arts-arte/618-artista-del-mes-ana-morales-lopez
http://www.yareah.com/magazine/index.php/arts-arte/617-artist-of-the-month-matt-hughes
El artista madrileño Miedho y su arte gótico también participa en Yareah magazine/diciembre:
http://www.yareah.com/magazine/index.php/arts-arte/622-were-running-to-the-edge-of-the-world
Yo también participo en el número con una descripción del Jardín de las Delicias del Bosco que, como sabeis, está en nuestro Museo del Prado:
http://www.yareah.com/magazine/index.php/arts-arte/625-el-jardin-de-las-delicias-de-el-bosco
Además, hay artículos bilingües sobre interesantes "pequeños" museos:
http://www.yareah.com/magazine/index.php/arts-arte/592-a-virtual-museum-of-the-spanish-life-un-museo-virtual-de-la-vida-espanola
http://www.yareah.com/magazine/index.php/arts-arte/591-museo-arqueologico-padre-belda-en-alba-de-tormes-archeological-museum-padre-belda-in-alba-de-tormes-salamanca
Artesanía de joyas:
http://www.yareah.com/magazine/index.php/arts-arte/623-artesania-de-dacia-pourailly
Y los trabajos de las habitules colaboradoras Ann Timmermans e Isadora Sartosa:
http://www.yareah.com/magazine/index.php/arts-arte/620-the-importance-of-talent-above-academical-training
http://www.yareah.com/magazine/index.php/arts-arte/624-roncesvalles-you-cannot-be-nearer-of-god
La sección está dirigida por Isabel del Río:
http://www.yareah.com/magazine/index.php/arts-arte/619-eticas-dudosas-fra-filippo-lippi
Y la revista por el escritor Martín Cid:
http://www.yareah.com/magazine/index.php/literature-literatura/614-etica-critica-del-juicio-de-immanuel-kant-respuesta-al-senor-valdueza

Sunday, November 8, 2009

Yareah magazine/noviembre: Metamorfosis de Ovidio a Kafka


El número de Noviembre/2009 de Yareah magazine está dedicado a esa oscura, bella idea que es la Metamorfosis y, desde luego, a sus paladines más famosos: el poeta Ovidio y el escritor Franz Kafka. Hay un montón de artículos interesantes. En español, por poner un ejemplo, me interesa el de Juan Ignacio Guglieri:
http://www.yareah.com/magazine/index.php/literature-literatura/573-metamorfosis-una-lucha-kafkiana
y me inquieta el de Martín Cid:
http://www.yareah.com/magazine/index.php/literature-literatura/545-metamorfosis-de-samsa-a-ovidio
En inglés, está el del siempre irónico Charles Kinney Jr
http://www.yareah.com/magazine/index.php/literature-literatura/546-metamorphosis-pop-princess
o el de Ann Timmermans
http://www.yareah.com/magazine/index.php/arts-arte/578-the-anti-authoritative-ironical-tone-of-franz-kafka
También hay que ver la obra de los artistas principales: Sabela Baña y Alfredo Fuchs
Un gran número.
http://www.yareah.com/magazine/index.php/arts-arte/577-artista-del-mes-alfredo-fuchs
http://www.yareah.com/magazine/index.php/arts-arte/576-artista-del-mes-sabela-bana-roibas

Sunday, October 4, 2009

El Proyecto Quimera reivindica la obra de Guillerme “la Chimère” Pradel


Por Ignacio Zara
Cuatro miembros: Isadora Sartosa, Martín Cid, Isabel del Río y el que suscribe. Una ciudad: el corazón de Castilla la Vieja. Una hora: la más misteriosa.
Guillerme “la Chimère” Pradel ha sido el poeta que ha marcado mi vida espiritual. Supe de él en París, yo era un estudiante solo en tierra extraña. Su libro me marcó, también su vida.
Entendí que había nacido en 1898 (después supe que la verdadera fecha era 1878). Sin embargo, aquella primera fecha me hacía pensar en el desastre español, mi tierra, con la que tanto me identificaba al vivir en la ajena. Siempre he sido tímido y en aquel mundo extraño me sentía en situación de barco a la deriva… la Chimère pasó a ser mi amigo.
La “dulce Francia” llegó a ser también “dulce” para mí con el tiempo y llegué a amar su paisaje, cultura y gentes, pero siempre a través de la Chimère.
Es un honor dar a conocer a la Chimère, su mundo e influencias en España y un honor contar con el apoyo de Martín, Isadora e Isabel.
Hoy estoy verdaderamente emocionado.
Valladolid, 2 de Octubre de 2009 a altas horas de la madrugada.

+ en:
http://elproyectoquimera.blogspot.com

Friday, September 4, 2009

El novelista español Martín Cid publica un artículo sobre el pintor Romeo Niram en la prestigiosa revista rumana Idei in Dialog




Este mes de Agosto/2009 la prestigiosa revista rumana Idei in Dialog ha publicado un artículo traducido en que mi admirado Martín Cid autor de Ariza, Un Siglo de Cenizas y Eminescu y los Siete Pecados Capitales" habla de la leyenda que encierra la obra del pintor rumano afincado en Madrid, Romeo Niram.



Ya que ha sido publicado en rumano, os dejo aquí el texto original en español: poético, muy poético.
Para Romeo Niram...
Rumanía es un lugar curioso, lleno de leyendas y mitos, con la historia reciente de la diáspora y el fantasma del reencuentro. Me gusta Rumanía por sus palacios de nieve y sus calurosas avenidas, por sus fríos cafés, por su tranquilidad y sus ecos.
Nunca he estado en Rumanía.
Mirando los cuadros de Romeo Niram me veo en la inconformista pregunta: ¿por qué tan famosos motivos? ¿Se trata de historicismo o histrionismo? Los personajes nos son bien conocidos, también sus hazañas más o menos honrosas. La cultura abre sus puertas y a la vez las cierra extrañamente, como si se preguntase por la propia esencia de sus nombres.
Hay una forma prohibida, la eterna búsqueda del nombre de cuatro letras que recibe mil formas distintas de existencia. No podemos llegar a ese ser que llamamos Dios y le renombramos como un nuevo Ehyeh Asher Ehyeh ni tampoco nos atrevemos a divisar el mosaico perfecto y le llamamos Brancusi.
¿Revisionismo? El lienzo nos habla poco a poco a través de pinceladas unas veces suaves y otras rectas, otras curvas y otras fantasmagóricas... Rumanía es un país de fantasmas de los que Romeo Niram parece querer escapar precisamente sometiendo los sueños al emblema certero del recuerdo constante.
Los lienzos de Romeo Niram miran directamente al espectador porque se muestran desnudos y sinceros, porque muestran sus propios fantasmas y ocultan sus más vociferados secretos.
Alguien dijo que el arte era ese fruto de la contradicción que conlleva la belleza construida con sus propias imperfecciones. Así se nos hace bello lo grotesco y mediocre, así se nos aparece Medea mientras envenena a sus hijos y se convierte en la mayor de las heroínas, también en la peor de las madres, también en la más sincera de las mujeres, en la más perfecta de las artes.
Son los hermanos de Romeo los que nos hablan y nos miran directamente sin perder detalle. También ellos han buscado a su madre y le han puesto nombre, también han soñado un día con esa belleza quemada y una aparición ausente que extiende sus brazos y nos llama desde el otro lado.
Los dioses han muerto porque el mundo ha dejado de pensarlos.
Los hijos de los dioses han olvidado sus nombres y descansan ahora convertidos en sal y llantos.
El arte de Niram nos devuelve y nos recuerda que es hora de ir a dormir, pero ya no puedo dormir, ya no puedo soñar, ya no puedo dejar de mirar: hoy soñé de nuevo con mi madre. Desde la habitación me llamaba otra vez, muerta siempre. Se llamaba Rumanía y era una mujer de largos y rubios cabellos cubiertos de recuerdos no siempre sinceros. No fue siempre así mi madre. Una arruga que marca su rostro me llama y me habla de su amargura. Perdió un brazo en otra guerra. Ella ya no quiere hablar de ello, dice que es aún demasiado doloroso, quizá dentro de un par de siglos el recuerdo desaparezca y por fin la deje dormir en paz.
Están las pinceladas recubiertas de otras artes y literatura y música. ¿Quién dijo que el arte era ritmo? Es así como las figuras que adivinamos imperfectas nos muestran sus divinos nombres como bañadas en un mar cabalístico, como en un ejercicio histórico que se pierde. La llamada al historicismo nos hace también olvidar, en esa sutil paradoja que configura el ritmo: esencia de lo imperfecto, fruto prohibido de la música que se adhiere al lienzo de Romeo Niram y que nos recuerda los mil nombres que el propio Dios olvidó.
Desde el otro extremo de la habitación me llama y me recuerda que soy su hijo, que nunca ya más podrá olvidarme y que nunca ya más volverá a dejarme libre. ¿Por qué no puedes olvidarme, madre? Extiende su mano y se retuerce de dolor para volver otra vez a sonreírme sincera y llenar otra vez mis sueños de fantasmas y miedos y genios y rubios cabellos caídos y mil fantasmas y una esperanza.
Finalmente la abrazo.
Finalmente se aleja.
Hoy he visitado Rumanía.

Autor: Martín Cid

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Thursday, September 3, 2009

Maria Eugenia de Montijo en Yareah magazine

EL MITO DE LA MEGAPIJA: DE MARIA EUGENIA DE MONTIJO A PARIS HILTON

Cuando yo era niño, hace ya algún tiempo, no había mega-pijas, sólo pijas, y no solían tener mayor interés. Una pija, al menos en mi colegio de Madrid, era una chica que quería parecer lo que no era y ante su evidente falta de inteligencia (eran, por definición, de escasas luces) se aseguraba en sus ropas de marca (todas iban con una especie de uniforme que las hacía semejantes a las de su grupo y no consolidaba diferencias: mismos zapatos, mismas gafas de sol… misma manera de farfullar palabras, como si un huevo entorpeciese su lengua). Si tú, miembro del género masculino, eras pijo, te juntabas con ellas y reforzabas tu manada en un mimetismo atroz que no dejaba lugar a la diferencia.

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